【編者按】《五溪稻賦》以典雅筆觸溯源五溪千年稻作文明，融山水靈秀與人文積淀于一脈。其文縱橫有度，舒展自如，從黃帝遺澤到屈子行吟，從神農(nóng)持耒到隆平育種，以稻為魂，串聯(lián)起懷化作為“勝地、寶地、雅地、福地”的文化底蘊(yùn)。既是對(duì)自然與歷史的詠贊，亦是對(duì)“東方魔稻”當(dāng)代奇跡的致敬，展現(xiàn)五溪沃土如何以一粒稻種福澤天下。值此旅發(fā)大會(huì)之際，特刊此賦，以饗讀者，邀您共溯稻香之源，同赴懷化之約。

云鄰雪峰，山稱武陵；沅水湯泱，澤被五溪。蒼翠如屏，云樹(shù)碧流連溝壑；峰巒如聚，凝霞嵐煙接青冥。洞庭北望，波渺煙茫鎖云夢(mèng)；運(yùn)勢(shì)東來(lái)，朝云暮雨匯萬(wàn)川。關(guān)厄西南，四方八極稱門戶；驛通湘荊，百載千秋是通衢。

先楚重地，屈子行而有《離騷》；黔中故郡，秦戈銳而起風(fēng)云。漢將西征，降浪伏波；少伯幸謫，玉壺冰心；伏生藏書，文心賡續(xù)；陽(yáng)明適遠(yuǎn)，知行合一。是故五溪懷化焉有蠻夷之謂？實(shí)乃勝地、寶地、雅地、福地也。

夫稻者，五谷之首也。孳生于澤野，郁郁乎其禾，累累乎其穗。斯為神物，其性和藹；馴歸隴畝，萬(wàn)民惠澤。欣榮連國(guó)運(yùn)，豐歉系興衰。

溯源尋稻，五溪為脈。鴻蒙之端，天圓地方。陰陽(yáng)頓開(kāi)，伏羲乃降?；煦缂瘸危赝跽?。裂石為具，采子實(shí)而事魚獵；接繩紀(jì)事，觀日月而悟輪回。向薪火以舞，裂血肉以嚼。神農(nóng)嘗百草而惠黔黎，遺澤四野；炎帝觀扶桑而知天時(shí)，作易連山。鳳起高廟，地生建木于昆侖；龍騰五溪，天賜神稻于都廣。耒耜以耕，掘土為隴，引流而溉，除稗去莠。既耕既耘，曰禾曰稻，抽穗盈漿，累累垂條。時(shí)維嘉辰，歲序三秋，云稼若浪，稻香彌野。碾舂以食，載歌舞而祀諸神；蒸煮以釀，進(jìn)五谷而祭先祖。倉(cāng)儲(chǔ)豐盈，終歲無(wú)憂，五溪煙火，葳蕤繁祉。

盤瓠開(kāi)天地，神農(nóng)出黔中。稻之濫觴，肇始五溪，綿延向北，亦欣亦榮。徙種移根，九州之土承天禾；揚(yáng)花落實(shí)，四海之境有稻香。于是，日華月?tīng)N，軒轅乃出，清濁離而鑒昏曉；愚智分而現(xiàn)曦光。中原逐鹿，興華夏而聚百族；阪泉爭(zhēng)鋒，合南北而納江河。天履蒼茫，地履玄黃；文生倉(cāng)頡，禮出綱常；赫赫華族，遂辭蠻荒；歲載五千，昭昭無(wú)疆。

神農(nóng)導(dǎo)稼，躬耕傳家；虞舜仁德，不過(guò)稼穡。稻生五溪，福輳四方；一脈相傳，萬(wàn)代流芳。天憐蒼生，饋我國(guó)士；當(dāng)代神農(nóng)，鸞至鳳翔。袁公隆平，育稻安江；篳路藍(lán)縷，戴月披星，一粒稻種，再續(xù)輝煌。田間筑夢(mèng)，四野倉(cāng)廩道豐足；禾下乘涼，人間蒼黎無(wú)饑饉。東方魔稻，譽(yù)稱寰宇；福地懷化，名重荊湘。

贊曰：天生萬(wàn)物，維稻維裳；天下熙熙，悠悠徜徉。五溪福地，時(shí)和歲豐；春種秋收，沃野金黃。稻香綿延，賦千秋而賡萬(wàn)代；滄海御風(fēng)，鑄國(guó)運(yùn)而祈永昌。

（周萬(wàn)水）

責(zé)編：陳方

一審：陳方

二審：湯世明

三審：王超

來(lái)源：華聲在線

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